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    • 渴望孤独

      花开无言,叶落无声,风过无影,水逝无痕。

      有人说,孤独很可怕,充斥着无尽的荒凉。但我认为,孤独不是寂寞,那是一种超然的境界,一种静谧的享受,一场人生的修行。

      小雨过后,独自撑伞,走在铺着青石板的小道上,呼吸着雨中湿润的空气,雨后的阳光透过树叶,斑驳的阴影却映在人的影里,好像从未存在一般。行走在这鸦默雀静之中,忽然,檐边的瓦片滑下一粒雨珠,嘀嗒,声音,奏乐响起,后又坠入虚空,闭上眼,陷入沉思,睁开眼,便快速的向远方走去,车水马龙的声音也逐渐开始在耳边跃起,慢慢的,又多了许多声音,有时悠扬,有时婉转,有时柔情醉耳,不知何时,已停下脚步,沉醉在这令人陶醉的旋律。忽然,嘀嗒,又一粒水珠落下,睁开眼,又开始向远方走去,声音逐渐消逝,不必刻意忘记,也无须时刻想起。

      时间,青丝染成了白发,岁月,我们尝遍了孤独。叔本华曾说:“没有相当程度的孤独,就不可能有内心的平和。”古往今来,莫不如此。李白说:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。柳宗元说:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。屈原说:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。陆九渊说:昂首攀南斗,翻身依北辰。举头天外望,无我这般人。林语堂说:稚儿擎瓜柳棚下, 细犬逐蝶柳巷中。人间繁华多笑语,惟我空余两鬓风。孤独,是生命的常态。

      作家雪漠对孤独也说过自己的见解,在2004年时,雪漠去罗马尼亚去参加国际文学节,文学节的主题是“地球村里的孤独”。当时,一百五十多位作家都在谈论孤独。他们谈的孤独,是媒体对作家的排挤,说作家的地位已经不是过去的“一呼百应”“高高在上”了,名声不再像过去那么明明赫赫,惊天动地了。昨天的辉煌已彻底成为过去了,真是“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”这种“孤独”充斥了整个文学界。但雪漠说,他们把孤独都谈小了,他们谈的不是孤独,而是一种堕落的情绪。雪漠认为,孤独是一种境界,是一种很高的境界。他列举了三个例子,耶稣博爱人类,但世界却不愿意让他如愿,还把他钉在十字架上,所以他是孤独的。他却说,神呀,原谅他们吧,他们不知道自己在做什么,这就是孤独;在菩提树下开悟的释迦牟尼,开口的第一句却是惊奇,世间一切众生皆有如来智慧德相,却被一种虚幻的、正在消失的假象所迷惑、蒙蔽。充满了贪婪、仇恨和愚昧,而他却不能使这些人解除痛苦,他是孤独的;当孔子在那个“诸侯蜂起,天下逐鹿”时代宣扬他的“仁爱”,但不得不像丧家狗一样在那个时代流窜,只能留下“末之难矣”“吾道穷矣”,这是孤独的。所以,真正的孤独是一种境界。达不到这种境界的人,只能叫失落,不叫孤独。

      知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。在这尘世之中,只需专注,成为自己,不必强求任何人的欣赏和理解。人生,注定是一场孤独的旅行,只有灵魂伴你前行,每个人都是孤独的旅客,没有人能时刻陪伴你,有时只能靠自己,你,总要面对孤独。叔本华说:唯有独自一人时,才是真正的自己;当一个人感到孤独无依时,他才会获得真正自由。孤独,并不可怕,可怕的是你感到惶恐和不安,选择了逃避与沉沦。你必须正确的面对孤独,如《百年孤独》中言:孤独是一个陪伴人一生的伙伴,是一个既定事实,与其否认,与其抗争,与其无谓的逃避,不如接受它,拥挤的人群里让它保护你回家,周六的上午让它陪你吃早餐,整理阳光。

      生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。海子说:远方除了遥远一无所有,更远的地方更加孤独。但他写下了“面朝大海,春暖花开。”孤独,内心

      深处的渴望,我知道,我不能装聋作哑。

      我迫切,我寻找,我希冀,我渴望着,孤独。
      渴望孤独

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      ====很有意境也
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      作者的知识储备量令我感到汗颜,这篇文章绝对称得上佳作,美中不足就是太小众了,正所谓知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,单纯的抒发感想作为随笔已经到头了
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