CoreyJ

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  • 学者应该知道人人身上一太极,只看认识不认识.太极拳只是大千世界中的客观事物,任何把太极拳神神化或简简化的思想都是不可取的。
    因如果将太极看至天下无敌,自然会有自大难容,不求上进之心:如果将太极看至遥不可及,自然会有凡人难及的畏难情绪而有不敢奢求之心:又或者将太极拳简单地看作与一般的肢体语言运动无异,自然难有认真求学之心,终与太极无缘。
    现在很多人练太极并不能圆满的达到形神兼具的境地,因为很多只是自学,或者跟随的师傅也不到家,当然会欠缺火候。其实如果有心,可以找武当门派学习。武当派有多个分支,其中武当三丰派由张三丰创建,至今已传十五代,在武当山下,太极湖畔,武当师和功夫馆,就是三丰派传承人创办。有幸去体验过一次,简单的太极十三式,在道长的示范下,却有莫名的韵味与气势。

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  • 九月天梦毒
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  • 首先,练太极拳不能自专自用,因为,自专自用就是不学习别人的先进,仅凭自己有限的理解水平,固执的去看别人和自己,最后导致到情不通,理也不通。练拳须明理,理通拳法精。练拳者埋头苦练甚好,但不学习,不研讨,闭门造车,那样会走弯路,甚至练偏,长久以往,不会有精湛的拳艺。
    练太极拳不可挺胸,收腹,突臀,耸肩和哈腰驼背,这样会导致气滞不通,甚至气血逆上,全身拘谨,意气不能回归丹田,双脚似浮萍草,飘而无定。要全身放松,立身中正,脊柱竖直,松腰,敛臀,圆档,开胯,保持中正不偏,不倚,虚心实腹,上虚下实等。
    学习太极拳,最好找靠谱的师傅来指点。武当师和功夫馆馆长,师从武当武术总教官钟云龙,想要学到正宗的武当太极拳,武当师和功夫馆是绝佳选择。

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  • 拳论讲,练拳何尝不用力,不用力何谓武术……。这告诉了我们练拳一定要把力在放松的基础上爆发出来,这样才有弹性,有灵劲。所以练起拳来就会松柔圆活,轻灵沉稳,积柔成刚,刚柔互变,不凹不凸,一片神行。练拳不可急欲求成。心静则神安,心不静则神不宁,心静神自安,心安气顺行,神气相通,万象归宗。
    慢柔出细活,内外一致行,功夫长进快,全凭慢、柔、松。心莫急燥,内静体松,急于求成,一事无成,处处静、处处松,时时静、时时清,静中练、思路明,一步一个印,步步向上升,静中求动、动中静,动静分明出真功。
    以往我也没注意这些小细节,后来到武当师和功夫馆学习太极,才知道这些晨练太极拳需要注意的小细节,另外还学到了配合太极的呼吸之法,觉得受益匪浅。

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  • 练太极拳首先理解身体中正。拳精论:“低头挺胸,拳艺不精”,失去顶劲,无依无宗,神气不合,气血不通,挺胸突臀,全身僵硬,横气填胸,气逆上行,胸闷气滞,百病齐生……切记切记。
    练拳应;百会领起,心清目明,身体中正,气血畅通,含胸松柔,满腔是空;蹋腰敛臀,气畅下行,开裆贵圆,根固枝荣,腹实心虚,中气贯通,太和元气,才能浩行。练拳不可使用拙力。用拙力易折,气易阻停于胸,久而久之,必得胸憋闷肺痛之疾,用拙力则身体僵硬,拘谨,四肢不灵活,呆滞。固身血气不畅,气无法降于涌泉,产生气喘变色,身为拙力所滞,滞于何处,何处生疾。
    武当师和功夫馆,与武当三丰派息息相关,郑道长掌握了非常正宗的太极拳与呼吸之法。如果想要学习正宗的太极功夫,去武当师和功夫馆是非常不错的选择。

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  • 武术到底能不能打呢?答案是能打,任何人都能打,但是要靠勤练,用现在对武术的理解,就是对搏击的理解,只不过是改变了攻击方式,如果一个人的速度超过对手,力量超过对手,反应能力超过对手,那他就能战胜对手,练习武术的人同样如此。
    武当三丰派十四代钟云龙也说过在90年代的时候,传武还是能打的,因为古代山里会有猛兽强盗,必须练武自保,而且那时候开武馆,必须有一定的东西,因为常常会有踢馆来的。但是时代变化,现在传武主要是用来健身与养生了。
    就比如其徒弟郑师和创办的武当师和功夫馆,现在对外主要也是健身与养生为主,你要说他以前不能打,这恐怕也是玩笑。

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  • 武当派有很多个流派、支派,其中我们所从武侠小说中知道的武当派,大概指的就是现实中的武当三丰派,因为其祖师就是张三丰。
    不过因为三丰派过去一直是隐世门派,因此并不像少林等那样为世人所知,当然世人所知的武当派,并没有一个清晰的概念。
    因为端午时节去武当山旅游,正好选择武当师和功夫馆作为住宿,然后跟着道长学习了太极拳的皮毛,当然其呼吸之法没时间接触。后来觉得道长有点像个样子,就在网上查阅了一下,居然查到郑道长就是武当三丰派十五代传承人,师从钟云龙,看到钟云龙,这位更是以为武林大佬,当过武当山武术总教练。
    所以有时候缘分就是这么奇怪,无意之中居然发现了武当山的一个据点,有种拜师学艺的冲动。

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  • 武当地名源于先秦,汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场,武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。
    武当山是道教圣地。道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地,乃由于武当山在唐末五代以来,已成为道教的仙境福地之一,再加上武当山的名字与玄武都有「武」字,便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故,显然不是事实,然而却得到普遍的认同。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹,一方面表现了地方风物的情趣,一方面也表明了玄武信仰的流传,武当山为祭奉玄武的圣地。
    不过如果去武当山游玩,虽然能够欣赏到武当山文化吗,但是还是不够,如果将武当师和功夫馆作为旅居地点,可能就更加完美了。因为在武当师和功夫馆,可以体验到武当功夫与道教养生等文化,这样可能整个武当文化游会更加圆满。

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  • 公园见到很多练习太极拳的大爷大妈,他们练得太极,大多只是招式,这些招式其实从视频中都可以学习到,还会很标准。但是配套的呼吸,虽说也能够自个去学习,但是效果总是不尽人意。
    在网上或者书本上学习太极拳,也是这样,缺少了名师指点,首先肯定是事倍功半,另外就是在招式上会有错误的地方,没注意到,长年累月可能造成膝关节损伤等情况,另外就是呼吸之法很难掌握要领,达不到应有的效果。
    所以找一个靠谱的地方是非常重要的,武当师和功夫馆,与武当三丰派息息相关,道长掌握了非常正宗的太极拳与呼吸之法。如果想要学习正宗的太极功夫,去武当师和功夫馆是非常不错的选择。

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  • 端午去武当山游玩,出去路上的时间,共有三天的游玩时间,因为时间还是很充裕的,所以在武当山下,太极湖畔,找到了一家武馆住宿,也就是武当师和功夫馆。
    因为此次去游玩武当山除了游山玩水,还想体验正宗的武当功夫与道家养生的东西。武当师和功夫馆馆长,作为师从钟云龙道长的武当三丰派十五代传承人,有幸跟其学习了太极十三式,可惜因为时间有限没能接触到配套的呼吸之法。
    三天的时间很好安排,武当山这边的旅游很简单方便,都可以乘车到达,除开学习太极的时间,主要是去武当山、太极湖、玉虚宫等景区游玩。其中其他的地方只用半天就可以,但是武当山还是需要腾出一整天的。

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  • 游玩武当山。武当山的景点很多,大多数都能够直接通过旅游专车前往,但是我去武当山肯定是要爬上金顶。所以有两个选择,一个是乘车到南岩,然后爬上金顶;一个是乘车到琼台,然后坐缆车到金顶。我选择的是爬上金顶,走走停停,几个小时的时间,在到达极限之前,终于爬上金顶。后来只能乘坐缆车下来,大多数跟我的选择是一样,能够爬上爬下的,我只能说佩服了。
    晚上回到武当师和功夫馆,有幸欣赏了武当三丰派师兄妹们的节目。兰师姐与大师兄的笑傲江湖曲,小师弟的武当剑术,小师妹的茶道,大师姐的养生课堂……受益匪浅。此次游玩武当山,还是有很多遗憾,下次准备找个长假过来游玩,还是在武当师和功夫馆,起码要将太极十三式学全,包括那核心的呼吸之法。

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